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2014年05月21日

又比如川普亚洲通平台出于反移民的考虑

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    华夏时报

    换朋友圈的烦恼

    当然,在一个地理上半封闭的区域,一枝独秀时间太久,传统中国确实没有特殊强的向外学习的心态,如果大家想想,美国在一个开放的世界里面一枝独秀了一百年,已经充满了傲慢的心态,那么大家会意识到,传统中国这样的心态没有什么不正常,更不是什么闭关锁国,但不幸的是,西方崛起得太快,大家没有来得及好好学习,就已经被领先工业化的西方击败,在这个痛苦的过程中,中国人已经深深地明白,他们以为的天下,其实只是更大的天下的一部分!中国,也只是万国之一,并且,百多年来中国的主流,是反对自己的传统,近乎全盘地学习西方(包括偏东一些的西方),总之,传统中国本来没有很强的闭关锁国或者与外来文明冲突排斥的心态,传统中国因地理局限缺乏与外来高度进展 的文明的深刻接触以及相应的学习精神,亚洲通,已经消解,近百多年中国的主流,甚至是要彻底打倒自己的传统来学外来的意识形态,那么,即使现在有中国与外界的文明冲突,那也与传统中国无关了,

    华夏时报

    2001年中国加入世贸,可以说是中国融入自由市场的世界体系的重大标志,现在的中美贸易冲突的一个原因,是“成长的烦恼”的大爆发(但依旧 不是文明的冲突),加入一个新体系,中国当然会有适应问题,这个体系的很多规则,是体系内部不同实体交往的基本条件,中国要加入这个体系,自然要努力遵循这些规则,并且,很多规则可能对中国国内的市场经济也有利,大家就更应该努力适应这些规则,当然,所有的规则是这一体系的创立者和早期参与者制定的,其中有些规则是有利于他们的,这也是自然,现在美国抱怨中国政府的各种补贴,但是美国自己也对如农业等行业有各种政策支持和财政补贴(日本和西欧就更厉害了),不过,在规则制定中,这些补贴被排除在政府不应有的干预之外了,因此,中外的左派学者和政客常♂说,世贸乃至全球市场经济体系是被做了手脚的,这种说法有它的道理,但是,如果大家想加入一个世界体系,并且没有其他选择的话,大家也只能加入这个做了手脚的体系,当年中国加入世贸,南美的左翼政府却在反对这个不公平的体系,结果呢?中国继续繁荣了近二十年,委内瑞拉正在经历全球最大的国民出逃,并且,中国的体量,让中国可以最终参与这个体系的调整,而不是像其他后进展 的小国一样,只能被全球资本玩弄,但是,同样是因为这个体量,让这个体系的最重要的创立者和维持者美国受到了威胁,从国际秩序的维持者退向了更纯粹或者更狭义的国家利益的维护者,这一变化,以及欧洲右翼的崛起,是全球化另一个深刻问题的大爆发,

    民族国家主导全球化的悖论

    更抽象地讲,像前面提到的,通过民族整合国家,这里的民族往往都是想象的共同体,这意味着要在国家内部打破各个群体的界限,打破群体认同,形成民族国家的认同,也就是说,民族国家在自己国家内部其实是搞了小型的“全球化”,同时,民族国家本身又是全球化的阻碍,拒绝把国内的“全球化”放大到国际上去,这又是一个自相矛盾的做法,具体来讲,当美国以“国家利益”为名打击其他国家而猎取 最大利益的时候,为什么加州(作为美国经济最强的州之一)不可以打击其他的州,获得自己的最大利益呢?从英国脱欧的例子来讲,如果英国可以脱欧,为什么不同意 苏格兰脱英呢?

    在这次贸易战乃至中国与西方的交往与碰撞中,文明冲突说常常是潜台词,比如,就一般意义上的中国威胁论而言,一种常见说法是:传统中国的天下观念认为中国是天下的中心和主宰,因此一个重新崛起的中国必定 要再次要求这个地位,从而打乱以平等国家为基础的当代世界秩序,在天下体系里面,中国不仅没有与他国平等交往的心态,甚至还对外部世界抱着闭关锁国的心态,那么,这是否是事实?

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    华夏时报

  • 来自传统中华文明的新天下体系 或可解决广义西方文明本身所导致的冲突

    当然,如上所述,这场全球经济体系的危→,尤其是中美之争,部分原因是中国转换“朋友圈”带来的各种成长的烦恼,中国积极遵守、保·国际自由贸易的基本规则,并保持国际与国内政策的一致性(比如在打着经济全球化的维护者旗号的同时,也应该推动国内的市场化),会赢得美国之外的国际支持与美国内部的经济全球主义者的支持,这种做法,既符合中国长远的经济利益,又能争得国际支持、分化表面上的敌对势力,何乐而不为呢?

    但是,民族主义的再崛起,可能对民族主义自己关怀 的国家利益会造成损害 ,※于民族国家的本国利益至上的政策,挥舞关税的大棒去打击外国,已经被无数经济学家证明是得不偿失、两败俱伤的,又比如川普出于反移民的考虑,停止了对中美洲非法移民输出国的援助,但这些援助被认为是有助于从根上解决移民问题的方法,只有中美洲的经济与政治走上正轨,移民才会减少,在美国与墨西哥通过北美自贸协定经济高度一体化以后,墨西哥经济振兴,大大减少了墨西哥人非法移民美国,也就是说,为了维护美国的国家利益(减少非法移民),美国的正确做法恰恰是要加强国际援助,一个“纯粹”的、原教旨的民族主义策略,恰恰是自我挫败的、对本民族国家不利的,

    当然,现在大家知道,这种观念是错的,—夏的天下之外,原来还有一个更大的天下,但大家不能因此说当时的中国人闭关锁国,因为一些内部政治问题,传统中国确实有相对短期的出海◎者贸易的禁令,但是,大家一般说中国闭关锁国,是指中国拒绝学习其他文明,但是在传统中国人能够接触到的世界里面,华夏文明是“寂寞高手”,哪怕是制服 了华夏的其他族群,最后也不得不采纳 华夏的方式来统治天下,这佐证了当时人们华夏文明普世性的观念,传统中国并不是明知道有类似的或者更高的文明,而拒绝与之交往,并且,当终于有与华夏文明可比的佛教传入中国的时候,中国不但没有对之封闭,还主动去学习,虽然宋明理学可以说是要应对佛教的挑战,但是这种争论只是在理论上的,并没有说要将佛教粗暴地关在门外,明清耶稣会士带来西方文明,中国也没有拒斥,直到天主教廷禁止中国信徒祭孔、祭祖,才导致中西接触的中断,(现在有些孔子学院与所在地的文化、政治有冲突,最终被关闭,大家能说那些地方闭关锁国吗?)华夏文明,并没有很强的排他性,恰恰是后来的环地中海文明,在伊斯兰教与基督教之间,以及在这些宗教内部,倒是真的有血腥的文明冲突,

    见习编辑:李茜楠 主编:商灏

    “闭关锁国”与天下主宰?

    在经济上,中国在两千五百年以前,土地就可以自由买卖,中华文化的两大高峰,汉代和宋代,私有财产保·、市场经济,都很发达,后来尽管蒙元打断了华夏文明内部的进程,但明清的中国,市场程度依旧 很高,也向来是世界经济体系的一部分,并长年领先,大家设想一下,如果当时蒙古制服 了整个欧洲而不是中国,让欧洲成了“西蒙古汗国”,那么欧洲是否还会有启蒙运动、现代化等进展 呢?这样看起来,传统中国文明还是有很强的韧性的,

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